在老家的胡思乱想

    前一段时间在老家，老家虽然是个小小县城，但是当初政府为了丰富人民的文化生活，修了一个电影院，九十年代还放过《狮子王》，很有品位。但是品位这东西不属于我老家，在惨淡经营了几年之后，电影院终于顺应了老家的潮流，租给了个体户。我不认识这个个体户，但他肯定是广大县城人民中的一员，既然来自人民，当然知道人民——尤其是青年朋友们——需要什么。于是，电影院就根据当地实际情况，放些生活娱乐片，片名总是异常刺激：“艳”“裸”“春”“狼”这些字出现频率很高，5块钱进去看一天，决不清场。可是每天电影院门口还是门可罗雀，但这并不影响电影院继续经营下去，说明喜欢三级片还是要比阳春白雪受欢迎。

    这个经营策略让我想起来浙商生产纽扣，100个赚一分钱，薄利多销。遗憾的是浙江的家伙们把纽扣买到了全世界，而老家县城人太少，所以几年过去了，老家的电影院也没见发展。

    老家街上有个卖面皮（一种小吃）的，整个县城，只有她的面皮最好吃。她每天工作7个小时，小摊前永远都有六七个人在排队。我算了一下，她每个月大概可以挣12000块钱，这个收入在中国任何一个地方都可以算作白领，但是很多年过去了，那个女人还是坐在她的3平方米的小铺里，没有扩大规模，没有收徒弟。我很可惜，因为我吃了她的面皮，味道非常之好，以至于我想动员家里出钱，她出技术，成立一个股份制公司，搞连锁经营，就像吊线烧饼那样。我把这个想法说给我姐姐听，我姐拍了拍我脑袋，说：“你给她说了她也不愿意，没这个概念。”

       

    回到郑州之后的胡思乱想：

    回到郑州，有一天送同学去长途汽车站，路过郑东新区，发现新区建设的很漂亮，很有点西方发达国家的意思。这么说，是因为西方国家看上去有两个特点，首先城市很漂亮，第二是人特别少。郑东新区目前同时具备这两个特点，比较不幸，郑州不是zhengzhou，我们是中国城市就要符合中国城市的特点，人少是一个不正常现象。

    郑东新区是一个小日本设计的，据说人家是大师，摒弃了我们国内流行的田字格规划方法，把新区设计成一个圆圈。大家看了比较新鲜，冥冥中预感到这里是城市未来的发展方向，正好国内投资方向匮乏，于是新区的房子在建好之前就销售一空。大家买房子，到底是打算入住呢，还是打算倒手卖出去？有人住，那叫经济发展，没人住，那叫经济泡沫。郑东新区本身就是政府的决策，谁知道它是不是一个大泡沫。

    但愿这担心是一个多余。

 

    刚刚的胡思乱想：

    看了徐静蕾的片子《梦想照进现实》，很闷，很多台词不懂，我觉得这片子可能包含点意思，但好像和我没有什么关系。于是对我来说，这片子最大的看点就是徐静蕾本人，漂亮。如果这片子是张艺谋陈凯歌拍的，我肯定会到网上发牢骚，因为这些个人都会吹牛说自己的片子如何如何好。但徐静蕾很自知之明，人自己都说了这是小众电影，可能有观众看不懂。所以我也就没什么牢骚了。就好像8英里，埃米纳姆最后一段说唱，自揭短处，让别人无刺可挑。

    网上有网友发言，说徐静蕾拍这种片子就是强奸观众，这个话说的不对，虽然我也不喜欢这片子，但我觉得如果人家都提醒过危险了，观众还主动去被强奸，那充其量是个卖淫嫖娼案件。

    在老家过的无聊，跑到淮北姐姐家里玩，终于可以在半夜上网。

    常有人问我，到底为什么要写博客这个东西，我想每个人写博客的都有各自的目的。博客对于我来说，就是发发一点无伤大雅的感想，公开一些一些可以公开的日记，联系新老朋友的一个方式。顺便偷偷看看访问量，得到一点小小的成就感。

    自己这个小小空间的访问量，一直不大，但是增加的速度却很稳定。我特别感谢这些时常能来这里看看的朋友们，不想说什么废话，就是四个字：谢谢你们。

    祝大家生活愉快。

   

    今天进城见同学，回来的时候，处于对挤车的深恶痛绝，我从南礼士路一路走到东直们，中间过长安街，路过东方君悦大酒店，奥迪专卖店，还有Tiffany的专卖店，重温什么叫奢侈。

    记得上大一时，我和bbn一起来长安街，也是路过东方君悦，我们平时身处郊区，山野村夫没见过世面，就很想进去长长见识。这座城市又很多乞丐，他们都很专业，也很有气概，不耻于在闹市讨钱。但很不巧的是，我们俩都不是乞丐，我们是shy boys。那宾馆的地板都比我们的衣服鲜亮－－虽然不一定更干净，我想如果我们进去，服务员可能不会让我们“君悦”。但尽管有种种顾虑，年少轻狂的我们还是走进了宾馆大厅。绕了两圈，发现西方人比东方人多，真不知道为什么不叫“西方君悦”。大厅里还有三位女歌手唱着格调高雅的歌曲，这让我们叹为观止，有目瞪口呆的趋势。跑堂的一个服务生迅速捕捉到了我们这种一看就知道缺乏见识的神态，走过来问我们：“你们在找人吗？”我们顿时慌了神，狼狈而逃。

    我从此把长安街看成一个成人街区，既然是成人街区，便不是我等乳臭未干，钱包干瘪的少年去的地方。于是我渐渐不再去长安街，转而爱上了五道口。在我看来，五道口大学多，有点文化气息，留学生也多，又有点国际氛围，在这个地方呆着比较随意，格调也算高雅。但这并不是说我就不喜欢长安街，不去和不想去绝对是两码事，所以我总是暗暗心向往之。

    记得小时候，看到街边有小店，上面挂一篮牌，上书“成人保健”，我看了以后十分迷茫，不知道为什么成年人身强体壮还需要什么保健，老人倒是需要保健，但好像没有蓝牌子上会写“老年保健”。好奇心很强的我一度想进去看看，不过这些店主长得都是凶神恶煞，让我望而却步。直到有一天上大学，有哥们给我发短信，说寂寞难耐想去着个对手打一炮，当时恰逢国家宣传防艾，我就替政府宣传政策：说这个行业合法化是迟早的问题，毕竟这种限制公民择业自由的政策是长不了的。但既然现在还没有合法化，就证明这行业缺乏政府管理，缺乏管理的行业就一定混乱，混乱的行业就很可能伤到客户，所以与其去找一个大活人，不如买一个充气娃娃。－－顺便说一下，“充气娃娃”这个词汇我是从别人那听到的，明白意思，但当时没多想。－－这哥们同意，但提出充气娃娃要我买了送他。我上对得起国家，下对得起朋友，于是欣然同意。就在我同意的一霎那，脑中灵光一现，我明白了所谓“成人保健”的真实含义。

    大学窝在寝室看A片，见到不少在“成人保健”里出售的东西。视觉器官受到不少刺激，嘴上不说，也是暗暗心向往之。

    今天见久违了的长安街，突然有种厌烦的心里，一路的建筑富丽堂皇，但要走进去，就需要人模狗样。我确实喜欢富丽堂皇，但我不喜欢人模狗样。奥迪的跑车是不错，但我总想开着跑车去小饭店吃酸辣土豆丝（大饭店做的往往都不合口味），这就会让人引起误解，把我当神经病看待。为了证明我的精神健康，除了奥迪跑车，我还需要向法拉利定做一辆性能是跑车，外观是富康的小轿车供我去吃酸辣土豆丝。这种安排让我很是崩溃，所以证明我不属于长安街这个成人街区，这就像我虽然看成人保健品很是刺激，但你真的要我去用，我只好告诉你我只是叶公好龙。

   

    地铁上,一节车厢里面上来了七八个民工,拎着10几个满满编织袋.堆到地上,占了一大片面积,把门都堵住了.这时,其中一个年轻民工对同伴说:"把袋子往里面挪挪,挡着门别人不好上."

    因为是始发站,这时车还没开,过一会,同一个民工,因为天冷,流鼻涕,用一只手捏住鼻子,用力的把一堆鼻涕擤(xing)到车站台上,然后把手在自己的鞋子上抹了抹,估计没抹干净,又在车门上抹了抹.....

    对于这个人,我们的媒体完全可以只写第一件事,也可以只写第二件事,会造成完全不同的效果.和我干巴巴的描写不同,媒体懂得如何博大精深的汉语,把一件事按照他们预期的意思表达出来.

    比如,写到电脑游戏的危害,毫无游戏常识的记者们会写道:在网吧，记者看见4名约20岁的男生在打网络游戏，他们不时大喊“砍死他！杀呀！快砍呀！”。.....当你单单把这些话列出来时,你会感到无比的震撼.但那些男孩子很可能只是在杀怪物升级.即使在下象棋时,也有观战者会说:"杀他的马!""将他的君."但记者不想考虑这些,他们知道,什么样的文章就应该有什么样的效果.

    其实,即使断章取义,总归是忠于事实,但有的媒体并不满足于此,一篇批判网络游戏的文章,前半段告诉大家网络游戏的特征:杀怪练级,找人PK,后半段紧接着来了一句:....记者打开电脑,果然看到了很多网络游戏:<星际争霸><魔兽争霸><死亡阴影>.....(资料来源<半月谈>)---这位记者连市面上有哪些是网络游戏都不知道,就来大谈网络游戏的危害,可谓牛对琴弹.

    暑假期间,新郑市公安局一副局长到郑州办事,晚上应酬醉酒,打车回宾馆,中间进加油站加油,加油站工作人员说按规定加油时乘客必须下车(好像是八十年代的规定),副局长喝酒太多晕晕乎乎不愿意下车,于是双方发生争执,混战之后,受伤多人.此时被嗅觉敏感的央视捕捉,第三天早上在一个读报节目中这样说道:新郑一副局长到郑州市喝酒,酒后驾车闯进一加油站,与加油站工作人员发生争执,后将加油站员工打伤住院,新郑市公安局表示要对此事严肃处理.

     媒体的声音总是在潜移默化的影响着整个社会.正因为如此,每预见一篇另类的报道,我都会兴趣盎然的把它看完,因为它可能更接近事实的真相---至少是更有助于我判断事实的真相

    昨天定了6：40的闹钟，今天早上闹钟响时，我在床上觉得困的都快要死了，最后还是坚持了一下，起来了。

    如果你不起床，永远不会发现自己的倦意是多么虚假。

    出去洗漱，推门而出，深呼吸......大脑顿时很清醒

    如果你不起床，永远不知道外面的空气有多清新。

    穿戴好了，去食堂吃早饭，可是打饭还要排好长的队。

    如果你不起床，永远不会想到居然有这么多的人起的比自己还早。

    P.S.对一位朋友说，当心里无牵无挂的时候，如果你不去直视他的眼睛，你永远不会发现，这原来如此简单。

    五年前，去海南旅游，路过景点，导游要我们买玳瑁甲，进店前，导游说：“他们（商家）的标价一般都是几千，当然不是真的，都是蒙外国人和台湾人的，大家去买，100多元就可以买下来了。”.......结果，妈妈和同事们以平均20元一片的价格，满载而归。

    随团旅游是很不爽的事情，饭菜往往名不副实，导游更是蜕变为导购。所有人都知道旅游业比黑洞还黑，但具体怎么黑，很少有人能说出所以然。最近，终于有个“业内人士”良心发现，写了本《叫我如何不宰你》，成为了英雄般的新闻人物，同时也被“业内”开除，成为无业游民。

    和这件事挺相似的问题也发生在医学界，哈一大二院刚刚用了550万元治死一位病人，每天输血超过8000cc，看来医院是一边输血一边放血，病人死后13天，用药交费单上居然还有支出，只能解释为医院为挽救病人，死人当作活人医。事发之后，全院人对此守口如瓶，甚至全国医学界几乎没一个人站出来告诉公众，这份550万元的收费单中的各项治疗手段，到底何处不合理。最终，水利部总医院副院长马育光终于从专业角度指出了治疗的不合理处，而他挺身而出的原因，竟然是“快要退休了”，（其实即使这样也很值得钦佩），而当哈一大二院一位研究实习生把事情讲出来后，被单位开除，并被指责是“科室的叛徒，医院的叛徒，医疗界的叛徒”......

    中世纪的欧洲各行业有行会，行会保护本行业的利益，守护本行业的秘密，对于泄密者有严重的惩罚。西方的传统行会早已瓦解，中国此类“行会”却似乎仍然兴盛不衰。我们的“行会”很具有中国特色，他没有固定组织，但是约定俗成的潜规则却深入每个从业人员的内心。这种潜规则覆盖了整整一个国家，凌驾于法律和道德之上，是在是一件很可怕的事情。

   

    又过了一个9.18，那天对我来说是很普通的一天，懒觉，起床，短信，打开，然后一位同学告诉我：今天918。

    然后很吃惊，几年来，我一直觉得全国的民族情绪很是高涨，每当在网上看到有关小泉参拜靖国神社，东海油气田开发，修改教科书此类新闻时，都能发现后面大量的跟贴，众多网友誓言要炸沉日本的岛屿，杀尽日本的民众，留下日本的A片。但918，周围没有了任何声音，政府的宣传没有了，民间也见不到什么纪念活动。愤青们继续在网上漫骂，平常人继续过着自己平常的生活。

    918那天晚上，我在寝室和同学看《东京审判》，这也许是今年能透出918气息的唯一一件事情了。处于题材的因素，各方对片子的评价还是不错的。虽然有评论提到，大部分电影情节遵循了史实，但我看着心里总是很压抑。

    由于西方世界掌握着世界的话语权，所以在记述二战历史的时候，和欧洲战场相比，太平洋和远东战场只是一个二级战场，西方在这里的利益远没有在欧洲的重大，使得东京审判远没达到纽仑堡审判的力度，纽仑堡把纳粹的罪恶公之于世，而没有审判天皇，众多战犯的释放，让东京审判成了一次虎头蛇尾的审判。战后，美苏的对峙，也让人们不再关注远东的二战史。战后的西方一直没有停止思索二战，从单纯从战争角度看二战的《加里森敢死队》到充满人性关怀的《辛德勒的名单》《美丽人生》，直到前两年的《兄弟连》，让人们在记住战争的同时也在反思着人性中的污点。而远东战场，似乎正在被全世界遗忘。时至今日，当你提到日军的暴行时，全世界都会发问：这是真的吗？

    这当然是真的。而且真的很悲哀。悲哀着因为种种原因，我们没能让世界认识到那场战争，也悲哀着直到今天，我们对战争的理解，依然只停留在民族仇恨上。

    我们含着口号：要记住历史。但为什么要记住历史？记住历史，是为了让好的发扬光大，让坏的不再发生，记住历史不是记住仇恨。我看《东京审判》郁闷，因为当时中国的孱弱，也因为我们的片子里面，永远反映着一种情结：我们是最优秀的民族，我们是最窝囊的民族。片子里面，全世界的法官都是笨蛋：美国法官克制不住情绪，法国法官傻乎乎的在谈文明（其实只要问一句：请问您是否反对对赫尔曼·戈林判处死刑呢？他能直接噎死！），印度法官作为一个法律工作者，居然在谈佛教！(而且根据常识，佛教在印度早就消亡了)。只有我们的法官最冷静最雄辩。与此同时，朱孝天在片子里面挨了日本人的打却不还手，那叫宽容吗，那叫理解吗？作为一个刚被侵略国，保饱受摧残的民族的一员，我认为在那个时候不还手实在是天大的窝囊，纯粹的废物。

    我不是在批判影片，因为那很可能就是当时的事实。但我想如果有一天我们的民族能够拥有一种大国心态，不再把自己塑造成一个善良但可怜，顽强但受气的悲剧形象，而是从更高的层次上来看待历史，品读人性，我们才会放下愤怒，找到解脱。

    我总是相信世界上大部分人都不喜欢战争，所以更希望人们能铭记历史，面向未来。

    自从水门事件之后，国内就把所有的重要事件都冠以“门”字以章显其身份。昨天，美国的克林顿干出了“拉链门”，今天，中国人不甘落后，用自己勤劳的双手在键盘上创造了“铜须门”事件，并且上了纽约时报，终于让一届小民达到了可以和美国总统比肩的高度，国之大幸啊。

    一件普通的婚外情事件，被关注到如此程度，看起来不可思议。其实，这两年国内对性道德的要求日益提高（或者说从来就没低过），网上任何一件和“处女”“偷情”“做爱”的帖子都会热的烫手，铜须只是一个典型而已。（国外的情况不知道，不好评论）

    这类帖子关注的人多本来无可厚非，毕竟性是人类的基本需求，人们骂骂也很稀松平常，毕竟道德上的缺陷人人可声讨之。但不可思议的是居然有人能打听到偷情男主角的真实身份，有人能给男主角家里打骚扰电话，发骚扰短信，有人在网上“呼吁广大机关、企业、公司、学校、医院、商场、公路、铁路、机场、中介、物流、认证，对XX及其同伴甚至所在大学进行抵制。不招聘、不录用、不接纳、不认可、不承认、不理睬、不合作。”其热情之大，实属罕见。

    中国人为什么有那么大的热情？这是因为我们的人民聪明：对婚外情的典型放任自流，社会风气必然渐渐堕落，最后自己没准也会戴上一顶绿帽子。这种远大目光岂是洋人所有的？

    如果这样，那我们为什么对着周围那么多搞婚外恋的（比如包二奶）视而不见呢？拜托，我们是一个讲究实际的民族，同社会不良现象作斗争也要讲究方法，周围的人同咱有牵扯，弄不好人家知道了，我们是吃不了兜着走啊，再说人家大款长官事业有成包个二奶实属正常，咱们才不多管闲事。

    但是小郑同学就不一样了，你狗屁不是还敢勾引别人老婆？！忒胆大，正好全国人民都在骂你，咱得走在时代前列，打几个骚扰电话，把你真面目揭露出来，维护道德呢，对吧？

    不想写了，自习去了，总之，骂人的还可以理解，骂得适度还可以支持，公布别人隐私的，打骚扰电话的，纯属变态。

   

突然就想写一篇有关狐狸的随笔。

    中国历来对狐狸的评价不是很高，虽然曾经也把狐狸当成过吉祥的动物，但在普通人能够读到的大众文学里，狐狸一直是作为阴险的反面角色出现的。尤其是儿童文学中，狐狸取代了狈的位置，总是和狼混在一起。

    所以我现在回想起三岁时妈妈给我念的一本叫《小狐狸奇奇》的画书，总是无比庆幸，因为在这样一个丑化狐狸的大环境中，竟然有这样一本幼儿读物，向孩子们展示一只小狐狸略带伤感的成长故事。

    由此，我一直对狐狸这种动物抱有一种美好的情感，长大以后，这种感情越发强烈。狐狸是美丽聪明的动物，是特例独行的动物，是忠于爱情的动物，但不知道人们为什么会去丑化他。也许是因为狐狸虽然聪明，却会用自己的聪明叼走人类的家禽－－虽然这是为了生计。当然，偷走点财产这种小事似乎还不足以让人类痛恨，野牛野狗野猪都会对人们的生命构成威胁，这比偷几只鸡要严重的多。人们讨厌狐狸，关键在于狐狸并不是一种凶猛的动物，却始终不与人交好－－那么多野兽都被驯化了，你狐狸又不像老虎狮子那样牛逼，有什么资格和人叫板？于是我们喜欢骂有些女人为“狐狸精”，也许是因为她们和狐狸一样，美丽柔弱，却富有活力，藐视着人类的道德。

    虽然人们对狐狸并不看好，狐狸们却依然继续着自己的生活，他们不向人类妥协，可也不是与人们针锋相对的斗士，他们是自然界的精灵，抱着自己的信仰，自由机智的活在这个美丑交织，纷繁复杂的世界上。

    所以我喜欢他们。